“一家三院士九子皆才俊”：400多封家书道出教育之道

　　个性主义教育理念。梁启超主张个性解放，体现在教育领域就是尊重个体◆★■、尊重每个孩子个性的个性化教育理念。他用心观察与掌握每一孩子的特点，根据孩子的特性因材施教，对他们采取个性化教育方式，各因其性进行人生规划、教育规划与职业规划，进行智商★■■◆◆、情商、逆商等心理素质的陶养。他根据自己的观察向孩子提出建议■■■★★，但又很尊重每个孩子的志向、志趣，积极鼓励孩子探索适合自己的专业领域、发展方向■★■◆。如他希望思庄在美国以外的大学上学★★，避免全家变成“美国风”；又希望学习生物学◆■■★，觉得这门学科在当时中国还是空白◆■■◆、有发展前途★★★■★。思庄尊重父亲的意愿◆★，考取了加拿大著名的麦基尔大学★★★◆■★，又选学了生物学。由于麦基尔大学的生物学教授课讲得不好■★★◆，难以引起思庄对生物学的兴趣◆■，她将这种苦恼告诉了思成。梁启超得知后，于1927年8月5日写信说：◆★◆■◆■“庄庄，听见你二哥说你不大喜欢学生物学，既已如此■■★◆■，为什么不早对我说。凡学问最好是因自己性之所近，不必泥定爹爹的话◆■■◆。★■◆◆★”

　　梁启超的九个子女都成才，而且都得到了全面的发展。梁启超在《为学与做人》的演讲中指出，教育包括智育■■★■■、情育和意育三方面，智育教人不惑，情育教人不忧，意育教人不惧。“一家三院士■◆，满门皆才俊”，这是指智育。一门三院士★◆◆★，在中国科学史上属绝无仅有★◆★◆■，即便是放之于世界，也是屈指可数★◆■◆◆；满门俊秀、数代风流，这也很难得。

　　他是子女们成长过程中的好榜样。他人格上尚德自强做儿女的模范；智育上乐学敏思堪为儿女楷模；意育上乐观进取为儿女树立榜样；情感上知所节制为儿女做出表率。

　　在智商方面，他提醒子女◆★◆★■“汝辈学业切宜勿荒”， 鼓励孩子尽最大努力挖掘自己的潜能；但希望子女尽力而为，又量力而行，告诫子女在健康与学习之间还是要以健康为重◆★■■■，如与思顺提到“功课迫则不妨减少，多停数日亦无伤◆◆◆。要之，吾儿万不可病，汝再病则吾之焦灼不可状矣◆■★◆”★◆。

　　关注孩子成长的每个阶段。梁启超关注着儿女成长的每一阶段■◆★，从早期幼教◆◆■■◆★，到学校教育◆■◆◆■■，到子女出国留学■■■◆★，再到学成回国★■■，到就业择业★◆■；注视着孩子走出的每一步,从蹒跚学步到青春年华，从亦步亦趋到远走高飞，从莘莘学子到事业中坚。他关心孩子的早期教育★■■◆，我们这里举梁思礼的例子。梁思礼是梁启超最小的孩子，他不到5岁时父亲就去世了。思礼从2岁开始，就由家里人教他读书◆■■。父亲给在国外的孩子们写信★★★■★★，经常会提到★★“老白鼻”■★◆，还把着他的手教他给海外的哥哥姐姐们写信；把他抱到椅子上面■◆，教他写字★◆，给他讲解■★◆★★■。梁思礼谈到，自己在很小的时候就知道了欧洲的文艺复兴■■★★，知道了达·芬奇★◆★◆◆■，知道了米开朗琪罗……总的来说，童年的家庭气氛对于自己一生的影响非常之大。他千方百计让孩子上尽可能上好学校，总是不计成本，大量投入，宁肯别的方面节省一点，也要让孩子上好学校◆★■，梁思成■★★◆■◆、梁思永、梁思忠在出国留学前均就读于北京清华学校；梁思达◆★■■★■、梁思懿在南开中学读书。他支持孩子出国留学◆★★，在其晚年同时有五个子女求学★■★◆■◆、生活在海外★◆★■★；他也有把梁思达、梁思懿★■■■◆、梁思宁等送出国留学的打算，但因他过早去世◆◆■■，未能如愿。

　　梁启超虽然去世已近一个世纪◆■★■■★，但他教育子女成才的经验与方法，对于今天的父亲们仍然具有弥足珍贵的参考、借鉴价值◆★◆★■。我们在书中◆★◆★◆，着眼于现实◆■■★，归纳了“健康是基础，做人最重要”“男孩女孩都要用◆◆‘爱◆■■★■’来养”“要督促，更要量力而行”“要引导，更要尊重个性”“重言传，更要重身教”“富爸爸更当倡导寒门家风◆★”等“梁启超家教案例的现代启示”★◆◆★◆★。

　　★◆■◆◆★“重言传★■■★★，更要重身教”■◆。梁启超对■★“言传”与“身教”两种形式都很重视。梁启超的“言传”有两种重要形式：一是给孩子讲故事。梁启超只要有时间和孩子们在一起■◆★■◆，就天南地北地给孩子们讲爱国英雄的故事。一是通过给孩子写信对他们进行教育，留下400多封家书。他更以自身的实际行动为儿女们树立了榜样■◆★。他要求子女爱国★★◆★■，首先自己做到了★◆★◆■■，他的爱国之心一生从未动摇过■★，其探索国家和民族命运思想与行动从未停止过；他要求子女“学业切宜勿荒■■◆”，首先自己做到了，他一生勤于思考◆★■★、勤于著述，短暂的一生中留下了1400万字的论著，成为■◆“百科全书式的学者”。父母无须不厌其烦地告诉孩子什么可以做，什么不可以做★■，而是要从自身做起，以行动为孩子树立榜样。如果你自己终日无所事事，却要求孩子树立远大理想■■；如果你自己一天到晚看电视，却告诉孩子要好好学习；如果你自己整日忙着刷手机，却告诫孩子要少上网、要戒“网瘾★◆■◆◆”◆■■◆■◆；如果你自己人前一套人后一套，却提醒孩子要诚实守信，那一定是没有说服力、也不会产生好的效果的。

　　在毅商方面，他告诫子女要有坚定的意志和顽强的毅力，要乐于在艰难的环境中磨练自己◆◆★■■◆，指出■★◆■★◆“处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立■★■”，◆★★■“人之生也◆★■★■，与忧患惧来，知其无可奈何，而安之若命■■◆◆■”。对于所遭遇的挫折，对于人生的得失，要把它看成★★■◆★★“磨炼身心最好机会”◆★◆◆■■。思成在出国前遭遇了车祸，父亲在信中即言及★★■■■★“人生之旅历途甚长◆★，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平处境太顺★◆◆◆，小挫折正磨练德性之好机会”★■◆◆★◆。

　　他是儿女们学业上的好老师。他对子女在治学方向上进行引领，在治学方法上进行指导，在具体问题上进行点拨，在治学态度上潜移默化，对儿女的成长、发展起了至关重要的作用。一门三院士极尽荣耀，这不仅在中国学术史上绝无仅有，就是在世界科学史也是屈指可数◆■◆★★。从知识谱系的角度，父亲梁启超是一位博学的大师◆★■◆◆，而儿女则是具体学科领域的专家★■■★★，儿女从某一具体角度★■★★■、某一学术领域入手在继承家学的基础上将其拓展、深化■■■。

　　他是孩子们的知心朋友。他的书信没有一般长辈常有的说教，没有疾言厉色的训斥，没有居高临下的口气★■■★★。只有循循善诱，没有呵斥指责◆★；只有建言建议，没有武断命令；只有娓娓道来★■★■★◆，没有简单粗暴；只有信任通透，没有遮遮掩掩。在他的笔下，爱像一种无形的力量源源不断地注入孩子们的心田；亲情像一弯甘甜的清泉悄无声息地滋润着孩子们的人生。他直白地表达对孩子的思念，有时还在孩子面前◆■★■★◆“卖萌◆◆■★■■”■◆◆■、撒娇，表露出童趣■★◆■★★、天真、孩子气的一面。他虽然忙，但总是尽可能地抽出时间，给孩子们讲故事，陪孩子听歌剧、到户外、去郊游，和孩子们一起做游戏■■◆■◆★，和孩子们一起到北戴河海滨嬉戏■★★◆◆◆，给孩子们带来了无穷的乐趣★★■，自己也享受着天伦之乐，也保持着某种难得的童趣。

　　以亲情陶养情育。梁启超注意营造有利于对孩子进行情感教育的温馨、和谐的家庭氛围■◆，他感情浓烈，很爱孩子■■◆★，他和孩子之间互相关心，互相思念，全家上下也都有着很深厚的感情。每逢家人生日，梁家就会团聚庆贺，其乐融融◆■■◆■■。1922年12月25日■■■，梁启超在南京讲学时致信思顺■◆■，提到★★◆◆◆“我于你妈生日以前，一定回到家”。1924年6月6日《致梁思顺》书中说：“今日是祖母忌日，你们都去南长街家里行个礼★◆。”

　　如果按世俗的眼光，比一比谁家的孩子发展得更好，梁家子弟自然不是最风光的，他们中没有大富大贵■★◆■◆■，均乃★★■◆◆★“百无一用是书生★★★■■”■◆◆★。这里★◆，首先有一个起点的问题◆★◆，有的人出身于王公贵戚、政治世家■◆★◆，有的人出身于豪门大户■■★■，这样的二代想不富贵都难，如果发展得很好◆◆◆★，不能说与家教毫不相干◆★■，但它很可能不是关键因素★■◆★★◆。梁启超告诫子女“不必泥定爹爹的话★■■★★◆”，总是给子女灌输那种凡事靠自己、爱拼才会赢的理念。梁家九个子女不靠“拼爹”，不依赖父亲的名声★★★◆，而是放开手脚走自己的路。在梁启超生前■◆，也就是长子思成学成就业■■◆■，父亲虽然没少操心、费心，但梁思成和林徽因夫妇没有选择父亲供职其间且又相对安逸的清华大学◆◆★◆，而是凭自己的实力去了东北大学打拼创业■★★■，开创了中国第一个建筑学系■◆★◆。其次■■◆■★，有一个择业与人生的价值取向的问题。梁启超要求子女不要追求名利地位、大富大贵，而是要努力争取有贡献于社会★★◆■■。他在家书中教导孩子们说：★◆“你们各人要自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。■◆★◆■”又说：“天下事业无所谓大小◆★■■◆，士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田所成就一样■■◆。只要在自己责任内,尽自己力量做■★■■，便是一等人物。”

　　注重幼学女学的理念。梁启超于1897年初发表过《论幼学》一文，强调“人生百年，立于幼学◆◆◆”，非常重视孩子的早期教育。这与俗语所说“三岁看大，七岁看老”的道理是一致的。

　　引领儿女获得全面发展◆■。梁启超希望子女个个都成才◆★，而且个个都得到全面发展■◆◆■◆，教育子女先学会做人★◆★■，同时学会做事、做学问；他注意智育、情育、意育并重，对子女的智商、情商、毅商■◆■■■★、财商进行全面培养，在其引领下■◆★◆■◆，九个子女个个身心健康■★★★■★，都做到了爱国■★◆◆、善良★◆◆■★、自立、坚毅◆★、上进、好学，既确立了远大的理想、高尚的品德、正确的人生观，滋养了健全的心智■■■■，又学有所成，才华出众◆■◆★★。

　　在情商方面★■◆◆◆★，他注意教诲子女事亲以孝，在家书中常常提醒儿女要孝敬、尊敬尊长，还鼓励孩子之间形成亲密、温馨的关系◆◆★★★；也非常注意培养孩子的爱心、同情心，告诫子女“人生在世，常要思报社会之恩”■★★◆，一个人只是做到★■“亲亲”还远不够■■■，还要推己及人★■★★◆■，还要做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他认为艺术是■★“情感教育最大的利器■■◆”，提醒孩子们不管自己所学专业是什么，都要学些文学■■、艺术★■■◆■◆、人文方面的知识，以此陶冶自己的情操，丰富自己的人生。

　　注重以“渔”授子★★。中国有句古话叫★■“授人以鱼不如授人以渔◆◆★★”，给人一条鱼能解决其一饭之需，却不能解决长远的问题■★◆★◆，如果想让人永远有鱼吃，那就要学会他钓鱼、捕鱼的方法。梁启超主张★★■■◆◆“教人当以方法为主”，他写过读书法、作文法◆■★、历史研究法等方面的著作★■。他在家庭教育中非常注意治学方法的点拨，如总结出了鸟瞰■◆■★★、解剖、会通的“三步读书法■◆■★”：鸟瞰即粗略了解大概，明确重点★★■◆★■；解剖即将各部分仔细钻研，重要处仔细解剖，疑难处仔细研究■■，有所得则记忆之★■★；会通即上下左右贯通◆◆◆■■，将全书全面彻底了解而后已■★■■◆★。又如提醒思成“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”◆◆，指出治学需要猛攻■◆◆■■、强攻◆★■◆★，也需要积累★◆★，需要稳扎稳打★■★◆◆，久久为功。

　　中外历史上成功实施家教的家长不乏其例，梁启超是其中的典范★■■◆◆，有学者称他为★★“中国家教第一人”■★◆◆◆■。或许有人对此有所怀疑，但其在教子育女上尽心尽力地全面投入，其所育九个子女的满门俊秀■★，其400余封家书娓娓道出的亲子之情★■◆■■■，其家教理念与实践的完美结合★■，足以说明梁启超无愧于这一称号。梁启超“一家三院士◆★，满门皆才俊★■”的成功家教★◆★，为世人贡献了难以复制、堪称奇迹的成功案例◆★。

　　往小处讲，梁启超一家家庭和睦★◆★◆，其子女对爱情都是很忠贞的★★，他们的婚姻家庭都是美满和幸福的。有的文学作品虚构了林徽因在婚外的爱情故事，但那只是传说。在2000年电视剧《人间四月天》播出后，梁思成■◆■★★、林徽因夫妇的长女梁再冰对歪曲徐志摩与林徽因关系的性质，表示了强烈的不满。梁再冰说：“徐志摩去世时我年纪还小■★★■，但作为林徽因和梁思成的女儿◆★■◆，我很了解徐志摩同我父母之间关系的性质◆■■■■。徐志摩是我家两代人的朋友。他曾经追求过年轻时的母亲，但她对他的追求没有做出回应◆■◆■■◆。他们之间只有友谊■■★■，没有爱情。徐志摩是在母亲随外祖父旅居伦敦时认识她的，那时她只有16岁，还是一个中学生★■◆★。当时对她来说，已结婚成家的徐志摩只是一个兄长式的朋友，不是婚恋对象。破坏另外一个家庭而建立的婚姻是她感情上和心理上绝对无法接受的。”又说：★◆“母亲在世时从不避讳徐志摩曾追求过她，但她也曾明确地告诉过我，她无法接受这种追求，因为她当时并没有对徐志摩产生爱情◆★■◆。她曾在一篇散文中披露过16岁时的心情★■：不是初恋，是未恋。当时她同徐志摩之间的接触也很有限◆★■◆■■，她只是在父亲的客厅中听过徐志摩谈论英国文学作品等，因而敬重他的学识，但这并不是爱情■■◆★。她曾说过，徐志摩当时并不了解她，他所追求的与其说是真实的她◆◆★★■，不如说是他自己心目中一个理想化和诗化了的人物。”

　　梁启超是叱咤风云的政治家■★，清末民初的各次政治事件都有他深度参与的身影◆★■★◆■；是笔锋常带感情的文章大家、学术大师◆■★◆，给后人留下1400多万字的精神文化遗产■★★◆◆，登上文坛后平均写下每年39万字。他还十分重视下一代的培养，苦心、精心◆■◆◆★◆、细心、耐心地教育子女，缔造了■◆◆■“一家三院士，满门皆才俊”的家教传奇。

　　梁启超创造了满门才俊的家教传奇，也为后世留下了弥足珍贵的家教理念与行之有效的家教方法。他的家教思想较集中地呈现在他写给子女的400余封书信中◆★■■■。“梁启超家书”与《曾国藩家书》《傅雷家书》并称■◆★■■◆“三大家教典范文本■◆★■”★◆■■★■。在曾国藩、傅雷和梁启超三人中★■◆■，曾国藩教子治家很有成就，但作为“最后一位大儒”，其理念、方法与话语传统色彩浓厚，自然不如被称为◆★■■“中国知识分子第一人”的梁启超更适合于我们这个时代的各位家长。傅雷教子以严苛著称，作家楼适夷撰有《读家书,想傅雷》回忆：“我很少看到他同孩子嬉戏逗乐◆◆★，也不见他对孩子的调皮淘气行为表示过欣赏。他亲自编制教材，给孩子制定日课一一以身作则，亲自督促，严格执行……他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。◆■◆”相比之下，梁启超引导九个子女通过各自努力在不同领域做出不俗业绩的经验，更富有时代气息★■★■■，也更平实，更贴近寻常百姓◆★◆。

　　梁启超重视家风、精心教子★★◆★◆■，取得了满门俊秀、数代风流的硕果◆■★★■◆。他的九个儿女个个品德高尚，才华出众，学有所成★◆，成为了对国家做出重要贡献的栋梁之材，尤以★■★★■■“一门三院士”为代表，建筑学家梁思成、考古学家梁思永在1948年当选为中央研究院首届院士★■■◆★，航天专家梁思礼于1993年也当选为中国科学院院士。其他子女也各自取得了骄人的成就★■★■：长女梁思顺是诗词研究专家，编有《艺蘅馆词选》◆■；三子梁思忠是英年早逝的炮兵上校◆■★★；次女梁思庄是著名图书馆学家，曾任北京大学图书馆副馆长；四子梁思达是著名经济学家；三女梁思懿著名的社会活动家，曾任山东省妇女联合会主席、中国红十字会国际联络部副部长等职；四女梁思宁是革命军人★◆。

　　他要求子女不必追求飞黄腾达，也不必太看重物质财富★◆★，他说★★■：“一个人在物质上的享用，只要能维持生命便够了，至于快乐与否，全不是物质可以支配。能在困苦中求生活，才真是会打算盘哩。◆◆◆■◆”

　　来源學人Scholar，本文根据作者在2013年9月5日在山东省图书馆大众讲坛等讲座的讲稿整理，内容取自俞祖华、俞梦晨著：《像梁启超那样做父亲》■■★◆■，图来源于网络。

　　梁启超还重视对子女进行财商教育。他在给子女的书信中，对包括留学费用、房产购置、股票、保险、抵押、信贷、报业等在内的一系列家庭财务◆★■★■、理财规划★◆◆■，进行沟通与讨论■■，以期树立孩子们敢于言“利”的经济观念◆★■、善于取“利■■■◆”的理财能力，对他们进行财商的培养与教育，进行如何正确对待财富的教育◆■◆★◆。他在书信中不断向孩子灌输理财观念、理财意识，详细罗列各种流水细账，对孩子们的财商进行引导。他和孩子们强调“切勿见猎心喜★■◆■■★，吾家始终不能享无汗之金钱也”◆◆■★★◆，反对发不义之财，并时常在书信中告诫子女，什么钱当挣◆★◆★★，什么钱不当挣。1912年12月，他在给思顺的信中称：“吾若稍自贬损★■■★■，月入万金不难，然吾不欲尔尔。”强调自己不会为了钱财而贬损人格，丧失尊严◆■★★★。他在书信中还几次让思顺力劝母亲不要再投机，如★■◆★“当告汝母切切不可再投机★■★，若更失败，吾力亦实不逮也”等。

　　营造温馨、和谐的寒门家风★★。家庭是孩子一生中最早参与也最长居于其间的社会群体，梁启超很重视家庭环境的营造，努力创造有利于孩子成长的温馨★■■、和谐的的寒门家风★★◆。

　　梁启超还在1896年发表了《论女学》一文，是我国较早倡导女子教育的重要文章，提出了“欲强国必由女学”的思想。他既精心教子，也细心培育思顺、思庄★■◆◆◆、思懿、思宁四个女儿，还自称自己更偏爱女儿一些。他在四个女儿的教育上所付出的精力、情感与各方面的投入★■，没有逊色于思成、思永等人，教育方法与特色上也是以知情意全面发展为目标，严慈并济■■■★◆★，宽厚为主，严格约束，四个女儿个个事业有成。

　　梁启超教育子女的重要原则，从梁启超教育九个子女的成功家教实践中，我们可以品味他教育子女所遵循的一些重要原则■■★◆◆★，如：

　　◆■◆“要引导，更要尊重个性”， 针对的是家长的盲目攀比★★。梁启超注意引导■◆★◆★，但尊重每个孩子的个性、志向◆★★■、志趣。他的九个子女，各走各的路★◆◆★★，专业都大相径庭，但是在各自的领域都取得不错的成就。现在多为独生子女■■，现在的家长★★◆★◆，不像梁启超当年需要细致观察自己九个孩子的不同特点、对孩子进行有的放矢的个性化教育，但要切记不要盲目攀比“别人家的孩子◆■”，每一孩子都有自己的特点◆■■★★■，对孩子所提要求要符合自家孩子的个性★■★■★■、志趣与实际情况★★■。

　　以寒士家风培养意育。梁启超要求子女继承“俭以养德★■■”的传统文化精神★◆◆■◆★，要求子女“养成节俭吃苦的习惯”■■，要求子女乐于在艰苦的环境中■◆■★★◆“磨练人格★■★◆★”■★◆■，“使汝等常长育于寒士之家庭★★★■，即授汝等以自立之道也■◆”◆★■■★◆。他在给思顺的信中说：“你和希哲都是寒士家风出身，总不要坏自己家门本色★◆◆，才能给孩子们以磨练人格的机会。”不过，他并不认为守寒士家风就是要过得“寒酸”，他说：“你们既已都是很规矩的孩子，不会乱花钱，那么便不必太苦，反变成寒酸■◆■。”

　　宽严相济，突出一个“爱◆■★■”字■■◆★◆★。梁启超在家庭教育中对孩子宽严相济，慈爱与严格结合，他对孩子的宽和严都体现了一个◆★★■“爱”字，宽中有爱，严中也有爱，因为爱不仅仅是无微不至的呵护，更不是随心所欲的娇惯◆■◆、是非不分的放纵，而是梁启超所说的★■“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱”■◆■★◆。在梁启超写给子女的数百封家书中不难体会他对子女的浓浓爱意，亲切的称呼◆★★◆、细致的关怀◆■■★■、深情的思念、真诚的告白、娓娓的诉说、谆谆的教诲，无一不在充分展露深深的父爱。但他对子女的要求很严格。一次思永和一位小朋友打架★★■，虽然是那位小朋友的错★■★■，但梁启超仍严厉批评了思永，让他好好想想三个问题：一是有没有必要打架★★◆■■？二是怎样与对方和好如初◆■★■？三是再碰上这类事应该怎么处理？在思永给出了满意回答后,梁启超才让思永吃午饭■■■◆◆★。饭后★★★,他亲自带着思永前往对方家中向那位小朋友道歉◆★◆★。

　　“润物无声■■◆★”与“掷地有声”结合◆◆◆◆★◆，争取达到一个好的效果。家庭教育具有潜移默化的性质★◆★◆，父母通过言传身教、口传心授、日常养成、亲情陶养，在长时间里对孩子施加默默的影响★◆★◆。梁启超深知自己的一言一行，都会有意无意地影响着子女情感方式◆■★■、行为方式与价值取向■★★★。他所营造的家庭氛围、他给孩子写的大量家书★◆■■、他给孩子们讲的爱国故事◆★■、他身上贯穿一生的报国言行■■★◆、他的乐观精神与独立人格，以润物细无声的方式激励着孩子的成长成才★◆◆★。梁启超对子女的教育既有“润物无声”的感化，也有◆★◆■★★“掷地有声◆◆◆★■”的点化■★★。如他在书信中就有用与无用、规矩与“求巧”、专精与博学、读书与生活、“猛火熬■◆★★”与■◆■■■◆“慢火炖”等关系，对思成的治学目标、治学方法◆◆■■■★、治学精神进行了全面的指导★★；他在书信中既肯定思忠“自己改造环境，吃苦冒险◆■”的精神，又批评他不能太过孟浪★■，“冒险总不是这种冒法”。在他的书信中，有的话题很轻松★★■◆、很幽默、很风趣★■，但有的话题也很严肃、很沉重★■◆■◆★、很震颤，如他告诫思成夫妇★◆■★■“失望沮丧是我们生命上最可怖之敌”，他告诫思顺“我想有志气的孩子，总应该往吃苦路上走”。

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　　意育方面，梁启超的子女个个都经受了比较大的挫折和磨难★★◆◆，做到了“艰难困苦，玉汝于成■◆★■”，没有一个是顺境成才的。他们按照父亲的教诲，不惧挫折、常思进取■◆◆■，经受住了困境、逆境的磨砺与考验■★★■◆，而且◆◆◆★★★，他们不拼爹，不靠梁启超的名声，而是靠自己的艰苦奋斗，靠自己的自强自立，书写了各自灿烂的人生篇章。梁思成夫妇、梁思永夫妇曾被困四川偏僻的李村，过着贫病交加的生活，当时条件极其艰困，林徽因身患严重的肺结核而常年卧病病榻■■★◆，梁思永身患严重病肺病几乎垂危，但他们挺过来了，终于在专业上取得了卓越成就★■★，为国家作出了重要贡献。梁思宁在南开大学读一年级时★◆■★，因日军侵略而失学◆■★■★，她毅然南下加入新四军，奔赴抗日前线年后才得◆★★。梁思礼不到5岁时，父亲就去世了，家里经济状况大不如前，他17岁赴美求学，带着母亲给的400美元◆★■◆★，购完船票后仅剩不到200美元★◆，开始了半工半读得穷学生生活◆★■★★，当时因战争与国内、与家里断了联系，一切都要靠自己，靠打工支持自己的学业，刻苦攻读八年◆★★■★，终于攻取博士学位◆◆。

　　他是孩子们的慈父。他亲切地称长女思顺“大宝贝■★★■◆■”“娴儿”“宝贝思顺”★★★◆★“Baby思顺■◆”“顺儿”等■◆；称小儿子思礼“老白鼻”，老白鼻者◆■■★；给思懿取 ★■◆◆■★“司马懿”的外号；称思庄为“庄庄”“小宝贝”，思忠为◆◆■■★★“忠忠★★◆”★■■◆★，思达为“达达”，至于思宁，却又以行名■◆■，呼为“六六★★◆”；或者集体称为■◆★“大小孩子们◆◆★”“ 对岸一大群孩子们◆■◆★”“大孩子们★◆◆★■、小孩子们”等。这些形式各异的称呼中映衬出的是父亲的亲切与慈爱◆■★。他疼爱男孩，也疼爱女孩◆★◆◆★，曾在给思顺的信中曾提到■■◆：“吾爱女之名举国皆知，故交相见者，无不问汝，却无人问思成以下。”

　　言谈举止的★◆■◆★◆“小道理”与安身立命的“大道理”兼顾■◆★★◆★，围绕“教人学做人★◆◆★◆★”一个目标。梁启超在教育子女中★◆★，从看什么书、行什么礼、吃什么东西★◆◆◆、走什么路线、写什么样的信、培养什么样的爱好等很具体的细节入手★■■◆，于细微处见关怀◆★◆★，于细微处见引导，小处切入，但仍可见如何做人的大道理。不经意间的细节■◆◆，或许会深深影响孩子的一生，如父亲给思成寄的《营造法式》一书，有很大的偶然性★★◆■■★，但这件事决定了思成日后的专业方向。他也常和孩子们讲要爱国、要以天下为己任、“要在社会上常常尽力”这些安身立命的大道理，讲要★◆◆◆★■“兴会淋漓”★★★★★■、■◆■★◆◆“处忧患最是人生幸事◆■■★◆”、◆■■★★◆“要吃得苦◆★■，才能站得住★★★”◆★■◆★、◆★“莫问收获，但问耕耘”★★、“悲观是腐蚀人心的最大毒菌◆■■”这些含意深刻的人生哲理★◆■■。这些大道理深刻地影响了他的儿女们。

　　以家学涵养智育。他注意营造浓浓的文化氛围★■■，注重对孩子进行深厚的人文底蕴的熏陶■★■◆★。他督促思顺、思成等学习国学经典，有时亲自为他们买书★◆■、寄书；为了充实思达■★★★■★、思懿、思宁的国学、史学知识，他聘请家庭教师，在家中办起了补课学习组◆◆。他还给孩子题写诗词★■◆■◆■，赠送书画，带孩子看歌剧，要求孩子临摹隶书碑帖拓片■★■★★★，通过各种途径提升孩子的人文素养。

　　情育方面，往大处讲是爱国◆◆◆★■，梁启超有七个子女有海外学习与生活的经历★■◆，最后都学成回国了。其外孙女吴荔明在《梁启超和他的儿女们》中说：“公公梁启超一家是爱国之家，他们的思想行为最闪光之处就是对祖国的热爱。公公一生千变万化，但爱国之心永不变。他的儿女们也个个爱国……公公的九个儿女中先后有七人曾到国外求学或工作★■★◆，他们在国外读书数年，学贯中西，成为各行业的专家。由于他们从小受到良好的家庭教育，除对本专业深入掌握外■■，还多才多艺，有较高的文学艺术修养，对西方的生活都很适应，就他们的学问及本人的素质完全可以进入西方国家上层社会★◆，物质、地位可以达到很较层次★◆■◆，但他们没有一个人留在国外，都是学成后就回来报效祖国。”

　　著名历史学家傅斯年曾这样评价：“梁任公之后嗣■★★■，人品学问，皆中国之第一流人物◆■★◆★■，国际知名。”梁氏文化世家，由梁启超开启，传承已经三代、过百年，被推崇为中国第一精英家庭。梁启超创造了难以复制、堪称奇迹的成功教育案列◆◆，造就了令人瞩目、绵延百年的文化世家■★★★◆，专家称其为“中国家教第一人★■◆◆■★”。

　　扮演多重角色的好爸爸。梁启超在儿女们面前亦庄亦谐，亦师亦友，亦尊亦亲★★，扮演了亲情上的好父亲、心灵上的好朋友、学识上的好老师、人格上的好榜样等多重角色★◆■■★■。

　　“健康是基础，做人最重要■◆★◆”，对现实的启示是：梁启超当年所批评的◆■★★★◆“第二层的情育，第三层的意育，可以说完全没有，剩下的只有第一层的知育”情况依然存在，甚至可以说更为严重◆■■★。家庭教育中★■◆★■◆，也有的家长只盯着孩子的学习成绩★◆★★■◆，而对其他方面关心不够。正如梁思礼围绕“父亲思想”接受记者采访时所谈◆★■◆★：◆■★◆◆■“年轻的父母望子成龙，这是可以理解的◆■，但是目前学校、家庭教育存在着问题，把小孩变成了考试的机器，考试变成了成才的‘独木桥’■■◆★★，好像只有考上了重点大学■◆★★◆，才会有前途。从前中学教育■■■■，老师们除了教授功课外，还教育怎么做人，怎么做一个合格的人，怎样做一个崇高的人。现在往往有很多人考试很好，成为高考状元，但其他能力很差。由于学校只追求升学率，使得一些望子成龙的家长强迫子女读书★★，要求子女从重点中学到重点大学，忽视了培养子女做人的道理■■★◆■★，因此学校也应该重视素质教育。”

　　“要督促，更要量力而行■◆◆★”，针对的是父母望子成龙的焦虑症，这种过高的期望值很可能会适得其反。梁启超家教的重要特点是在发展目标上实在平和◆◆■■，在成长过程中不拔苗助长，给孩子们留足了余地，留足了驰骋想象的时间、自由发挥的空间。梁启超当年没有给孩子提出过高的要求,没有给孩子太大的压力,只是要求他们“尽自己的能力去做”■◆。思成后来成了院士,但父亲当年的期待是“希望你回来见我时，还我一个三四年前活泼有春气的孩子，我就心满意足了”；思永后来成了院士◆★■★■★，但父亲当年的期待是“我所望于思永■◆★◆★■、思庄者，在将来做我助手★■◆◆”◆★■■■◆；思礼后来也成了院士★★◆■，但父亲当年的期待是◆■★■■◆“家里学自然科学的太少了”、“希望达达以下还有一两个走这条路”★★◆◆。他的孩子也有时成绩不好，但他从未埋怨孩子没出息，还说：★■◆★◆“你们弟兄姊妹个个都争气，我有什么忧虑呢◆★★◆？”

　　知情意全面发展的理念。梁启超把教孩子学做人放在核心地位，指出教育的目的是要求学生、要求孩子做一个智仁勇兼备的人，教学生、教孩子做一个全面发展的现代人■◆◆◆★◆。儒家提出要培养智仁勇■◆“三达德◆◆■■★◆”兼备的君子◆■。据此梁启超提出“教育应分为知育、情育、意育三方面——知育要教到人不惑★◆★■■，情育要教到人不忧，意育到教到人不惧★★”。他批评“讲到学校里的教育吗★★◆，第二层的情育，第三层的意育，可以说完全没有，剩下的只有第一层的知育。就算知育罢，又只有所谓常识和学识，至于我所讲的总体智慧靠来养成根本判断力的，却是一点儿也没有。这种★◆‘贩卖知识杂货店’的育，把他前途想下去，真令人不寒而栗★★◆★◆！■◆★◆”他在对子女的教育中■■■◆★★，坚持了知情意全面发展、首要任务在教会做人的理念，注意对儿女进行修身、治家、做人◆◆■★、处世方面的教育，对孩子的成长产生了重要影响■★◆。

　　“男孩女孩都要用‘爱’来养■■”，也很有现实意义。中国有句古话叫★◆“穷养男，富养女■■◆”★★◆■★。对男孩的培养更注意意志、精神的磨练、磨砺◆★■◆，对女孩的培养更注意气质、品味的涵养、熏陶★■。现在的家庭多是独生子女★◆◆，也就不存在重男轻女■■■、区别对待之类的问题■★■★◆★。梁启超的家教更多地体现了男女平等对待的家庭教育思想也就更有借鉴意义。他对男孩女孩是都富养——尽可能接受优质教育★■■■，尽量多走走多看看，尽量多见世面；又都穷养——都要求其守寒士家风，要求孩子自己的事情自己做■◆，自己的路自己走。都富养，也都穷养◆■，也就是他在给思忠所说的◆★■★◆■“爹爹虽然是挚爱你们◆◆，却从不肯姑息溺爱■◆■★◆，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来”★■■。

　　诚然，一个家庭的子女个个都有出息，也不是个案◆◆■★◆、少数，如“一门三院士■★★”虽世所罕见★■★◆，却也非梁家所绝无仅有。被称为★■“黎氏三兄弟”的黎鳌、黎介寿、黎磊石分别于1995、1996、1994年当选为中国工程院院士，在中国医学界传为美谈。与梁启超对梁家三兄弟成长为院士起到重要作用有所不同，在黎家，由于父亲早逝，由长兄黎鳌接济两位弟弟并将他们引上医学之路◆★◆，最终成就了一个家庭走出三位院士这一医学界绝无仅有的传奇。梁启超不仅创造了满门才俊的家教传奇，也为后世留下了弥足珍贵的家教理念与行之有效的家教方法。

　　趣味主义教育理念★■。趣味主义是梁启超的人生信仰◆◆■◆◆，也是其最重要的教育理念之一。他曾谈到：“我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分‘梁启超■■◆■◆★’这件东西，把里头所含一种原素名叫‘趣味’的抽出来★■◆■★■，只怕所剩下的仅有个零了。我以为凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用？”他把趣味主义运用到家庭教育之中，他说：“我是学问趣味方面极多的人……每历若干时候★★■■◆■，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的■■★■■★。我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处◆■★，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处。◆■■★◆★”他在家庭教育中很注意引导孩子们追求知识的兴趣，享受生活的乐趣◆■■◆，注意把趣味主义体现于孩子培养目标■■★■、培养方案的设计中★■。他主张孩子选择专业、职业要因趣而学★◆★◆、因趣而去劳作，不要毫无兴趣而赶鸭子上架，不要把学问当敲门砖。他希望儿女不仅从所学专业中、从学业、从读书中获得趣味，也从人文、艺术、游戏■★◆■、现实生活中多渠道增进自己的兴味■★■◆★，希望孩子有广泛的兴趣爱好。他让思顺多做游戏运动，让思成“多学些常识■■”尤其是◆◆“文学或人文学科中之某部分”★■■◆◆，让思庄“多认识些朋友”并在专业外再学“一两样关于自己娱乐的学问◆★◆■”◆■★■，让思忠参加社团活动，带思达看歌剧◆■■，与“老白鼻”思礼戏耍等，寓教于乐，把学习变成了一件轻松愉快的事情。